「六壬神功」，俗称「神打」，是流传于客家等族群之间的民间符咒法教，以符、咒、诀、花字行法，重师承、重功效，与术数「大六壬」名相相近而体系各别。其法脉之中亦传掌诀小术，八节论即其中之一。
八节论不设盘式、不排干支，但屈指掐节：以左手（或右手）食指、中指、无名指三指之八个指节为宫位，故称「八节」。起例之后，年上起月、月上起日、日上起时，得四宫，逐节分断吉凶；两节相串成「天冲」「地煞」，数节交重同宫者，其兆尤烈。传本云「此术只论病不论其他」，盖其专用在避凶趋吉、预识关煞；后世亦以「交重之位为动，断事最为灵验」推而参断诸事。
| 节名 | 所在指节 | 吉凶 | 传本断语（一句） |
|---|
注：「三坵」传本或作「三丘」；末节「命终」或作「命尽」「禄尽」，所指指位不异。中指中节不用，故八节分布于三指。
男子一十（虚岁）起三坵，向大吉顺行——十岁落食指中节，每增一岁顺移一节（十一岁大吉、十二岁泰山、十三岁小吉……）。女子一十起五墓，向小吉逆行——十岁落无名指中节，每增一岁逆移一节。
以年宫所落之节起正月，依男女之顺逆方向数至生月。譬如年宫落黄泉，男子顺行则正月华盖、二月三坵……八月命终。
以月宫所落之节起初一，同向数至生日（如月宫命终，则初一命终、初二黄泉……十五小吉）。
以日宫所落之节起子时，同向数至生时（如日宫小吉，则子时小吉、丑时泰山……午时大吉）。
四宫既定，逐节分断。天冲者，泰山、黄泉相串；地煞者，三坵、五墓相串。多宫同落一节曰「交重」，「交重之位为动，断事最为灵验」。欲逐步观数者，可至「教学演示」页——输入生辰后，金色计数点会从起例之位出发，在手掌图上一步一跳地数过年宫、月宫、日宫、时宫，每数一步皆有文字说明。
以本程序复算：男子实岁五十五（折虚岁五十六），(56 − 10) ÷ 8 余 6，自三坵顺数 6 位得黄泉；黄泉起正月顺数 7 位（八月）得命终；命终起初一顺数 14 位（十五日）得小吉；小吉起子时顺数 6 位（午时）得大吉。四宫与传本一一相合。可至「排盘推算」页点击「载入经典例」自行验证。
虚岁 = 所占之年 − 生年 + 1；实岁 = 所占之年 − 生年。传本「一十起三坵」指虚岁十岁，折合实岁即一岁起三坵，两法同揆，结果一致。
输入生辰后点击「开始演示」，金色计数点会从起例之位出发，沿着指节一步一跳地数过去——先定年宫，再年上起月、月上起日、日上起时，每数一步都有文字说明，数法一看就明。
| 格局 | 成格 | 传本断语 |
|---|---|---|
| 天冲 | 泰山、黄泉相串 | 「泰山黄泉凶又凶，犹如高楼线吊钟。属咐家人莫乱打，恐防线断有一凶。」 |
| 地煞 | 三坵、五墓相串 | 「三坵五墓只人愁，犹如丝线吊石头。鸡公飞过狐狸口，老鼠逃过猫儿腰。」 |
| 交重 | 四宫多落同一节 | 「年月日时所临之位各有分论，注意交重之位为动，断事最为灵验。」大吉重叠反主「贵人重叠、相推不力」。 |
| 华盖加命终 | 华盖、命终同见 | 「若逢华盖加命尽，是男是女难为人。」 |
| 三坵加命终 | 三坵、命终同见 | 「若逢三丘与命尽，亦主男女见鬼神。」 |
| 五墓加黄泉 | 五墓、黄泉同见（女命尤忌） | 「女若五墓黄泉临，烧钱化解得安身。」 |
| 四方逢凶 | 四宫之中凶节毕集 | 「内四方或逢一者，老人防适失跌，细仔防惊风。」 |
按：相串之说，出自《小六壬与手卦》传本；诸传本用字互有异文，大旨相同。
八节论与「小六壬」同出掌诀一系。小六壬以六宫循环定事，最为简易：从大安起正月顺数至生月，月上起日，日上起时，落宫断之。录为附录，以便对照。
赤口一宫，传本亦称为「白虎」。另传有「马前课」「马后课」之分及占癔病诸法（如「大安加留连，家中有保家仙；留连、空亡、白虎，为许愿未还」），详见传本，此不赘录。